В последнее время в интернет-магазинах дешевых товаров все чаще встречаются предложения, в которых продаются латышские народные костюмы.
В поисках юбки для дочери к празднику зрительница передачи Латвийского телевидения 4. studija обнаружила, что часть юбок, называемых народными, на самом деле сшита из тканей, произведенных в Китае. Где заканчивается мода и начинается народный костюм — вытеснят ли дешевые подделки работу настоящих ремесленников?
«Искала дочери к празднику юбку для народного костюма. Проведя небольшое исследование в интернет-магазинах, я заметила массово продающиеся очень дешевые, якобы латышские народные стилизованные юбки. Покопавшись в китайских интернет-магазинах, я нашла те же самые ткани. В Латвии их сшивают, и вот — «произведено в Латвии» — продают как латышские!
Эти ткани не копия и не подражание каким-либо латышским узорам; они продаются как универсальные, в этническом стиле — мексиканском, румынском, ацтекском… Они подойдут для штор, скатертей, сумок.
Главная ответственность здесь лежит на местных швеях и продавцах в Латвии, которые знают, где купили ткань, и вводят потребителя в заблуждение», — возмущенная «поддельными узорами», рассказывает в письме Марута.
Истинная ценность народного костюма — в руках мастеров своего дела
В создании латышского народного костюма обычно участвует не менее девяти мастеров. Один вышивает рубаху, другой ткет юбку, кто-то шьет костюм, изготавливает броши-сакты, платки, наплечные покрывала и народные пояса. Это отражается и на цене — полный комплект латышского народного костюма может стоить больше тысячи евро. Однако в интернете можно купить юбки, украшенные народными узорами, за несколько десятков евро, и торговцы называют их народными юбками.
Подделки появляются и на ремесленных ярмарках, но на танцевальные смотры не проходят
Хотя изделия, похожие на народные юбки, довольно красивы и не бьют по кошельку, увидеть их, например, во время Праздника песни и танца не получится, подчеркивает Линда Рубена: «Наши певцы и танцоры, надо сказать, очень сознательны, они все же… Хотя, может быть, танцорам и хочется как-то облегчить свой костюм — сшить рубахи полегче, или использовать ткань, которая не мнется, или что-то в этом роде. До сих пор такого прецедента не наблюдалось, чтобы наши хоры или танцевальные коллективы наряжались в подобные костюмы. (…)
У танцевальных коллективов есть смотры, где один из пунктов оценки — как раз внешний вид, и, надо сказать, эти специалисты по танцам очень категоричны.
Мне кажется, они не допустили бы чего-то такого, что выходило бы за рамки этих традиций».
Латышский народный костюм по-прежнему в почете, подчеркивает ткачиха Даце Гринберга. Она каждый день ткет народные пояса и обучает этому умению других: «Что касается этих дешевых интернет-магазинов… Тот, кто там покупает, — ему не нужна настоящая вещь. И, может быть, его это устраивает, ведь тот, кто захочет настоящий латышский народный костюм, не станет искать его в дешевых интернет-магазинах».
Роскошные латышские народные пояса в Китае пока производить не начали, однако на ремесленных ярмарках подделок хватает — промышленно изготовленные ленты нередко выдаются за изделия местных мастеров, рассказывает ткачиха: «Если такое преподносят как ручную работу, это вопиюще, так нельзя делать, а человек, который, желая хорошего, идет на ярмарку… Есть и салоны, которые продают пояса как ручную работу, — так нельзя, это тревожит».
Кто в будущем освоит ремесло?
Итак, юбки, сшитые из роскошной ткани, произведенной в Китае, нельзя считать принадлежащими к традиции латышского народного костюма. А тем, кто ищет настоящий народный пояс, сотканный латышской ткачихой, определенно стоит прислушаться к совету Даце Гринберги: «У промышленно сотканного пояса узор будет обрезан в произвольном месте, потому что их ткут рулонами, метрами и отрезают пояс такой длины, какая нужна.
Ремесленники делают пояс ровно той длины, какая требуется, с закладкой концов, а у промышленного узор будет просто перерезан в каком-то месте и распущена бахрома».
Тем временем в центре народного костюма Senā klēts рассуждают, что в будущем автоматизированные навыки могли бы и пригодиться. Создание народного костюма — совместный труд многих ремесленников, однако отрасль ощущает нехватку профессионалов, говорит Зиедите Музе: «Очень грустно, что мы теряем мастеров. И вот, совсем недавно, один замечательный мастер теперь кует сакты на том свете. Да, трудно. Некоторых мастеров, может быть, и впрямь придется искать в Китае. Надеюсь, что нет, но если китайцы будут делать нам красивые серебряные сакты, кто знает, что мы с этим станем делать?»
В тридцатые годы прошлого века одна рижская ткацкая мастерская, по имеющимся сведениям, делала народные костюмы из тонкого шелка, однако в народе они не прижились,
выяснила программа 4. studija в Латвийском национальном центре культуры. Возможно, схожая судьба ждет и современные подделки народного костюма — ведь только настоящий латышский народный костюм в самую короткую ночь года способен и согреть, и защитить от дождя и комариных укусов.
