Основательница и многолетний руководитель традиционной вокальной группы Saucējas Ивета Тале, певица группы Saucējas Кристине Янсоне и соучредительница фольклорного коллектива Grodi, фольклорист Аида Ранцане в эфире Latvijas Radio в программе Augstāk par zemi рассказали о своем знакомстве с Маргаритой Шакиной и о том, почему сегодня важно петь вместе с исполнителями народной музыки.
Знакомство и совместное пение
Аида Ранцане познакомилась с певицей Маргаритой Шакиной в 1987 году на Первом международном фольклорном фестивале Baltica в Вильнюсе, Литва. В то время фольклорный коллектив Grodi только что был создан, но уже тогда его участники были уверены, что сотрудничество с народными певцами и освоение традиционной манеры исполнения – это большая ценность.
«Мы были еще молодые, у Grodi шел первый год, но понимали, что это ценность, и что мы будем учиться у Маргариты. (…) Это произошло через год, когда Маргарита уже жила в Огре. Мы приглашали ее на наши репетиции. Сидели за большим овальным столом в ее квартире, Маргарита пела нам свои песни, знакомила со своим репертуаром, и мы одновременно шифровали – записывали ноты, текст, вместе пели. Я посчитала – в 1988 году у нас была записана двадцать одна песня», – рассказала одна из основательниц фольклорного коллектива Аида Ранцане.
Инициатор акции в Facebook и певица группы Saucējas Кристине Янсоне познакомилась с Маргаритой Шакиной во время учебы в Латвийской академии культуры. Ее преподавательница Ивета Тале, которая обучала Кристине традиционному пению, пригласила ее присоединиться к группе Saucējas. Она также организовала поездку участниц группы к Маргарите Шакиной в Огре, вспоминала Янсоне.
Посещение Огре вспоминает и основательница вокальной группы Saucējas Ивета Тале: «Это было 31 августа 2003 года, когда мы приехали к ней. (…) Маргарита встретила нас, четырех дам, на станции, затем мы пошли к ней домой. Были два места, где мы, полгода интенсивно сотрудничая, находились. Это была квартира Маргариты, где мы больше говорили, а затем шли в музей, где пели».
Одинока как певица
Певица Маргарита Шакина родилась в 1926 году в волости Виляка. После замужества долгое время жила в Рекове, где в 1980 году создала и руководила Рековским этнографическим ансамблем. В 1986 году переехала к дочери в Огру. В своих воспоминаниях она с восторгом описывает, как во второй половине жизни ей больше не нужно было выполнять тяжёлую сельскую работу, но сердце и песня оставались в земле новых дней.
«Мы с Маргаритой встретились на фестивале Baltica в 2003 году. Возможно, это была первая точка отсчёта. (…) Она сидела там одна после концерта, я села рядом и начала говорить с ней о том, как она себя чувствует, живя в Огре. [Маргарита рассказывала], что чувствует себя одинокой как певица, что ей некому действительно петь вместе.
Тогда я поняла абсурдность ситуации – мы слушаем [пение Маргариты] записи и пытаемся понять, как она создает эти звуки. [В то же время] Маргарита живет в нескольких километрах от нас и чувствует себя одинокой как певица.
(…) Я обратилась к ней и спросила, хочет ли она петь вместе с молодыми дамами. Маргарита, конечно, сразу согласилась», – вспоминает Ивета Тале.
Важно сохранять наследие и традицию
Пение вместе с певицами крайне важно не только для освоения традиционных методов исполнения, но и ради личного присутствия человека и разговоров, уверена Айда Ранцане:
«Одно дело – воспроизводить мелодию, гармонию, текст, но миссия фольклориста – вникнуть в образ мышления тех людей, которые из поколения в поколение сохраняли эту традицию и пели.
Это как айсберг, кусок льда, который под водой, а на поверхности лишь техническое исполнение».
Основательница фольклорного коллектива Grodi Ивета Тале соглашается, отмечая, что Маргарита Шакина была также замечательной рассказчицей: «Маргарита рассказывала о своём опыте певицы – как она осваивала пение с детства, какие были импульсы, какие люди, у кого она училась, и где эта традиция применялась. Все то, чего иначе невозможно узнать. Тем более – весь практический опыт и манера исполнения!»
Передача записанных песен будущим поколениям
Такие разговоры о важном и передача песен будущим поколениям невозможны без формирования эмоциональной связи. Традиционная вокальная группа Saucējas вместе с Маргаритой Шакиной пела полгода, и у участницы группы Кристине Янсоне появилась идея о дальнейшем распространении записанных песен через акцию, созданную в социальной сети Facebook.
«Сначала думали, что мы запишем песню и в видео напишем, что вызываем конкретную группу [опубликовать видео с исполненной песней Маргариты Шакиной]. Потом планировали еще раз обратиться к группе и напомнить, чтобы они это сделали. (…) К нашему удивлению, все были очень, очень отзывчивы и затем сами вызывали других», – с радостью рассказывает Кристине Янсоне, подчеркивая, что в акции участвовали и фольклорные коллективы из Курземе, в репертуаре которых ранее не было песен северолатгальской певицы Маргариты Шакиной.
Маргарита Шакина в контексте латвийского фольклора особенно важна еще и потому, что фольклористы прислушивались к ее голосу длительное время – почти двадцать лет.
В латвийском фольклорном архиве песни Маргариты Шакиной находятся в коллекциях фольклористов Зайгы Снейбе и Андрея Круминьша, в радиофонотеке хранятся записи этномузыковедов Мартыньша Бойко и Гиты Ланцере, а в девяностых годах певицу записывал Марис Янсонс. Эти записи были собраны в альбоме Caur sirdi debesīs, изданном в 2006 году, что сделало записи певицы снова доступными.
Аида Ранцане и Ивета Тале единодушны в том, что такие личности, как Маргарита Шакина, крайне важно помнить и отмечать. Переезд в Огре в жизни Маргариты Шакиной привел к встрече с людьми, которые заботятся о сохранении ее музыкального наследия даже после ухода самой певицы из жизни. Тем не менее Ивета Тале подчеркнула, что в Латвии есть еще очень много певиц, чье творчество заслуживает особого внимания, изучения и, таким образом, это наследие перейдет будущим поколениям.
