Нужно ли переименовывать рижский парк Победы? Исследователи — о преемственности названий городских пространств

Lasīt latviski 

О том, когда и почему переименование общественных пространств становится актуальным и почему значение мест памяти для общества не может основываться лишь на знании исторических фактов, в программе Latvijas Radio Kultūras Rondo рассказали исследователи истории и коллективной памяти — ведущий исследователь Института социальных и политических исследований Вита Зелче (Латвийский университет) и ведущий исследователь Института философии и социологии Каспар Зеллис (Латвийский университет). Обозначая сложную историю рижского парка Победы, исследователи также поделились своим мнением о возможном изменении его названия.

 Исследователи: предложенное название не отражает историю парка

«После масштабной реконструкции парк Победы полностью изменился — изменились его атмосфера, смысл и люди, которые сюда приходят. Поэтому вполне естественно, что и название должно отражать эту новую, светлую реальность. Здесь собираются дети, семьи, любители спорта, проходят музыкальные мероприятия, отмечается праздник летнего солнцестояния. Поэтому название "Парк Солнца" прекрасно подошло бы обновленному парку», — считает автор инициативы Йоланта Стрицка.

Историк Каспар Зеллис признается, что его первая реакция на предложение переименовать парк Победы была отрицательной. «Когда я прочитал эту новость, первой мыслью было: "Зачем, черт возьми?" Мне кажется, что предложенная инициатива не учитывает исторический контекст парка Победы. Все сводится исключительно к памятнику советским воинам — "освободителям Риги", который в народе называли памятником Победы, при этом полностью игнорируется гораздо более длинная и сложная история самого парка», — говорит исследователь.

Вита Зелче соглашается с коллегой, отмечая, что название парка можно воспринимать как своеобразный бренд, который воплощает в себе опыт, историю, эмоции и отношение людей.

«Сейчас я не вижу в парке Победы ничего, что ассоциировалось бы с солнцем. Там не больше солнца, чем на Домской площади. Нет ничего такого, что заставило бы меня автоматически сказать: "Я пойду в тот парк, где солнце"», — говорит Зелче о предложении назвать парк «Парком Солнца», подчеркивая, что не видит в таком названии смысла.

Исторические события меняют эмоциональное восприятие названий

Безусловно, под влиянием исторических событий значение слов, входящих в название, и вызываемые ими ассоциации могут меняться. Возможно, часть общества до сих пор не знает первоначального происхождения названия парка Победы: в 1923 году парк получил это имя в память о победе Латвийской армии над войсками Бермонта.

«Победа в Освободительной войне — величайшая победа Латвии, потому что именно она позволила создать Латвийское государство — страну, в которой мы живем.

Конечно, из-за последующих оккупаций, каждая из которых признавала победой только собственные победы, значение именно этой — латвийской — победы в Освободительной войне в определенной степени оказалось вытеснено», — отмечает Вита Зелче.

По ее словам, период после восстановления независимости Латвии в 1991 году позволил вновь укрепить понимание именно этой исторической победы — победы Латвийской армии над войсками Бермонта.

Самое противоречивое место в столице Латвии

Вместе с коллегами с факультета социальных наук и экономики Латвийского университета Вита Зелче уже третий год работает над научным исследованием «Переосмысление рижской площади Победы». В описании проекта площадь Победы — место, где до 25 августа 2022 года находился установленный в 1985 году памятник «Освободителям Советской Латвии и Риги от немецко-фашистских захватчиков», — названа самым противоречивым общественным пространством столицы Латвии.

Зелче подчеркивает, что, хотя включение парка в городскую среду Риги в начале XX века было обусловлено градостроительными задачами, с самого начала он получил и политическое значение.

 Изначально парк носил название Петровский парк и был открыт в 1910 году как посвящение российскому императору Петру I. 

По словам Зелче, в то время именно Петр I был выбран главным символом прибалтийских губерний Российской империи. Благодаря развитию промышленных технологий стало возможным создавать монументальные памятники, и в 1910 году в Риге также был установлен большой памятник Петру I.

Исследователь отмечает, что подобные памятники появлялись во многих городах Российской империи. Образ Петра I использовался как символ интеграции различных территорий в единое идеологическое пространство империи. Однако название Петровский парк просуществовало немногим более десяти лет. В начале 1920-х годов, хотя парк еще не был ни благоустроен, ни полностью освоен, он получил название парк Победы, которое сохранилось до наших дней.

Значение общественных пространств не определяется только знанием истории

Еще до демонтажа памятника советским воинам в обществе звучали предложения разместить в парке информацию о его долгой и сложной истории. Однако после реконструкции здесь не появилось ни информационных стендов, ни пояснительных табличек. К такой идее Каспар Зеллис относится скептически.

«Мне кажется, люди приходят в парк не для того, чтобы читать какие-то объясняющие таблички. А если они не знают историю, то это во многом проблема системы образования», — говорит он.

Исследователь считает, что размещение подобных информационных знаков в городской среде — лишь временный «пластырь», который не устраняет первопричину проблемы.

«Глубокий смысл таким местам, как парк Победы, придают эмоции, противоречия, общественные споры вокруг них. Именно тогда у людей появляется больший интерес узнать историю и самостоятельно сформировать свое мнение о том, что для них означает это место, что они чувствуют, находясь здесь», — отмечает Зеллис. По его словам, попытки навязать единственно правильный взгляд на то, что человек должен чувствовать или что именно помнить, находясь в конкретном парке или на площади, на практике не работают.

Оба исследователя сходятся во мнении, что понимать важные исторические события необходимо. Однако одних исторических знаний недостаточно, чтобы общественное пространство или место памяти стало действительно значимым для большинства людей.

Как подчеркивает Вита Зелче, решающее значение имеет тот эмоциональный отклик, который вызывает конкретное место.

Аргумент о том, что переименование парка Победы помогло бы избавиться от его милитаристского оттенка, Каспара Зеллиса также не убеждает. По его словам, хотя название парка действительно связано с победой Латвийской армии над войсками Бермонта, существует множество других побед, которые общество может помнить, отмечать и праздновать.

«Например, победу сборной Латвии по хоккею. Идите в парк Победы и празднуйте ее! У нас ведь много таких побед. Например, получение фильмом „Поток“ премии "Оскар"», — говорит Зеллис, подчеркивая, что главное — это то значение, которое самому парку придает общество.

Переименование — неотъемлемая часть истории

Переименование улиц, парков, площадей и памятных мест — неотъемлемая часть истории Риги и других городов Латвии. Вместе со сменой политических режимов меняются и названия городских пространств. По словам Зеллиса, чаще всего переименования происходят не для того, чтобы формировать историческую память общества, а чтобы закрепить символическую власть новой политической силы над городским пространством.

«Переименование общественных мест очень часто является естественной частью жизни общества, особенно заметной в периоды больших перемен», — дополняет коллегу Вита Зелче.

Дискуссии о необходимости менять названия общественных пространств нередко оказываются эмоциональными. По мнению исследователей, главное, что могут внести в такие споры историки, — это знания, профессионально и объективно объясняя события прошлого.

«Но если посмотреть на сегодняшние споры, то та сторона, чьим взглядам ваши знания противоречат, объявит вас псевдоисториком и псевдоученым. А тех, кто поддерживает ее точку зрения, назовет объективными исследователями. К сожалению, человек устроен именно так», — говорит Зеллис.

Он подчеркивает, что людям свойственно искать и интерпретировать информацию так, чтобы она подтверждала уже существующие убеждения.