Что такое «код Селии»? В Екабпилсском крае прошла лаборатория художественного костюма
Народный костюм — не просто реликвия прошлого. Он может стать источником вдохновения для новых художественных работ: именно с такой убежденностью в Екабпилсском крае осуществили проект «Код Селии».
В поисках ответа на вопрос, что же такое Селия, участники создали смелые и вполне современные наряды, которые теперь может увидеть широкая публика.
Не одного жителя Екабпилса удивили на городских улицах люди в непривычных одеждах. Да и сами они чувствовали себя как на модном показе, только с еще большей ответственностью — ведь костюмы сделаны собственными руками. В лаборатории художественного костюма «Код Селии» каждый участник искал свою Селию.
— В Селии я живу пять лет, но уже успела узнать и полюбить здешнюю природу, людей, округу.
Мне очень нравятся леса, болота, реки. И все это видно в моем костюме.
В основе — фотография, селийский пейзаж. Здесь опять же можно разглядеть луга, леса, болота, воду, — рассказала участница лаборатории Рита Беркe-Бруге.
— Мы нашли рисунок, где была как раз эта многослойность, множество слоев. Там, кажется, у селов были разные передники. А еще у нас есть, взгляните, какие красивые бубенцы. Идешь, звенишь — и гармонизируешь пространство, — говорит участница Скайдрите Вейна.
Хотя в некоторых работах узнаются элементы и символы селонского народного костюма, истолкованы они творчески, на языке XXI века.
— Это не народные костюмы, это носимые произведения искусства, вдохновленные народным нарядом. Главная цель — вместе выяснить, что такое Селия сегодня, — пояснил руководитель Саласского народного дома и автор проекта Хардий Грудулс.
В поисках ответа на этот вопрос участники не ограничивали себя ни в замыслах, ни в способах их воплощения.
— Что-то приклеено клеевым пистолетом, внутри садовые шланги, склеенные вот таким макгайверским способом. Идея наряда — исчезнувшая Селия. В 1710 году по этому краю прошла большая чума, и белая корона здесь как ее символ. А вторая печальная история, связанная с моим плащом, в том, что и под Яунелгавой, как раз в селийских лесах, водилась росомаха. Этот зверь в Латвии вымер уже полтораста лет назад, — описала свой костюм участница проекта Лелде Лукашевича.
В проекте участвовала и швея исторического костюма Лаура Калнае. По ее мнению, черпать вдохновение в народном наследии — дело неплохое, и это даже способно пробудить интерес к традиционному наряду:
— Люди, возможно, боятся браться за что-то подобное и начинать исследовать.
Может быть, такой более творческий проект и есть та возможность, которая позволит им все-таки углубиться в тему, проявить себя, а заодно узнать что-то о том, каковы эти народные костюмы.
Сейчас работы можно увидеть на выставке в Екабпилсе, а затем они отправятся в другие места Латвии, побуждая зрителей открыть собственный код Селии.